فقال : أهكذا تجِدُون حدَّ الزاني فيكم ؟ قال : نعم ! قال : فأنشدك بالذي أنزل التوراة على موسى ، أهكذا تجدون حدّ الزنى فيكم ؟ قال : لا ولولا أنك نشدتني بهذا لم أحدِّثك ، ولكن الرجم ، ولكن كثرُ الزنا في أشرافنا ، فكنا إذا أخذنا الشريف تركناه ، وإذا أخذنا الضعيف أقمنا عليه الحد ، فقلنا : " تعالوا نجتمع فنضع شيئًا مكان الرجم ، فيكون على الشريف والوضيع " ، فوضعنا التحميم والجلد مكان الرجم ! فقال النبي صلى الله عليه وسلم : أنا أوّل من أحيي أمرك إذ أماتوه ! ( 1 ) فأمر به فرجم ، فأنزل الله : " لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر " الآية . ( 2 ) 11923 - حدثني المثنى قال ، حدثنا سويد بن نصر قال ، أخبرنا ابن المبارك ، عن معمر ، عن الزهري قال : كنت جالسًا عند سعيد بن المسيب ، وعند سعيد رجل يوقِّره ، فإذا هو رجل من مزينة كان أبوه شَهِد الحديبية ، وكان من أصحاب أبي هريرة قال : قال أبو هريرة : كنت جالسًا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم = 11924 - ح ، وحدثني المثنى قال ، حدثنا أبو صالح كاتب الليث قال ، حدثني الليث قال ، حدثني عقيل ، عن ابن شهاب قال : أخبرني رجل من مزينة

--> ( 1 ) في المطبوعة : " اللهم إني أنا أول . . . " ، وأثبت ما في المخطوطة ، وبمثله في الناسخ والمنسوخ : 130 . ( 2 ) الأثر : 11922 - رواه أبو جعفر من ثلاث طرق ، عن الأعمش . وسيرويه بعد برقم : 12034 ، 12036 من طريق القاسم ، عن الحسين ، عن أبي معاوية ، ومن طريق هناد عن أبي معاوية . و " عبيدة بن حميد بن صهيب التيمي " ، مضى برقم : 2781 ، 2998 ، 8783 ، وكان في المطبوعة : " عبيدة بن عبيد " ، والصواب من المخطوطة . و " عبد الله بن مرة الهمداني الخارفي " ، مضى برقم : 8208 . وهذا الخبر رواه مسلم في صحيحه 11 : 209 ، 210 ، وأحمد في مسنده 4 : 286 ، والبيهقي في السنن 8 : 246 ، وأبو جعفر النحاس في الناسخ والمنسوخ : 130 وأبو داود في سننه 4 : 215 ، رقم : 4448 ، وقال ابن كثير في تفسيره ، بعد أن ساق خبر أحمد : " انفرد بإخراجه مسلم دون البخاري ، وأبو داود والنسائي وابن ماجة ، من غير وجه عن الأعمش ، به " . وانظر تتمه هذا الأثر فيما سيأتي رقم : 11939 ، ورقم : 12022 .